TRANSFORMASI SOSIAL DAN POLITIK DI NEGARA-NEGARA MUSLIM: STUDI KASUS NEGARA-NEGARA MUSLIM
DOI:
https://doi.org/10.69714/ccqs5b28Keywords:
Saudi Arabia, Wahhabism, Iran, Wilayatul FaqihAbstract
This article discusses case studies of three Muslim countries that implement different government systems, namely Saudi Arabia, Iran and Türkiye, to illustrate the diversity of political models in the Islamic world. Saudi Arabia adheres to an Islamic Monarchy system, where power is fully held by the royal family which is supported by religious legitimacy based on Sharia and Wahhabism. In contrast, Iran implemented an Islamic Republic system combined with the Regional al-Faqih doctrine, making clerical authority the center of political control.
References
Suryana, C., Fatihah, N. A., Subki, M. T., & Maulani, M. I. (2022). Sistem Pemerintahan: Demokrasi dan Monarki.
Algar, H. (2008). Wahhabisme: Sebuah Tinjauan Kritis. Jakarta: Paramadina.
Noor, Y. (2018). Sejarah Timur TengahAsia Barat Daya). Penerbit Ombak.
Sarah, S., Arifin, N. F., Ramona, E., & Adam, Y. F. (2023). Modernisasi Arab Saudi Era Muhammad bin Salman. Substantia: Jurnal Ilmu-Ilmu Ushuluddin, 25(2), 151-165.
Warsito, A., & Wulandari, S. (2022). Konsep Pemerintahan Arab Saudi dan Kebijakan Visi 2030. Tanjak: Sejarah dan Peradaban Islam, 2(3), 231-241.
Amin, S. (2016). Republik Islam Iran (Negara Modern Islam Syiah). Tasamuh: Jurnal Studi Islam, 8(1), 159-172.
Anwar, S. (2021). Mengembalikan Fungsi Faqih Dan Ulama’Dalam Pemikiran Wilayat-I Faqih Khomeini Sebagai Model Ulama’Syi’ah Pasca Revolusi Iran. At-Tuhfah: Jurnal Studi Keislaman, 10(2), 101-119.
Zulkarnen, Z. (2017). Budaya Struktur Pemerintahan Republik Islam Iran. Jurnal Al-Azhar Indonesia Seri Humaniora, 3(1), 1-19.
Al-Walid, K. (2013). Wilayat al-Faqih Sebuah Konsep Pemerintahan Teo-Demokrasi. JRP (Jurnal Review Politik), 3(1), 140-152.
